这种情绪演变成了认同感和自我英雄主义深深的刻画在了基因中，
当然，现代的人早已不知这种情绪从何而来，
看到舍己为人的事情也会发自内心的感激，
甚至有种莫名想要献身的冲动，
这就是认同感的威力，
即便你看清楚了它的本质，
有时候也压抑不住自己内心的冲动，
做出相同的事情。
因此现在的人们听到别人夸奖自己，
虽然知道对方只是在恭维自己，
但也禁不住的喜从心来。
夸奖和赞誉，有时候不是别人觉得你厉害，
而是为了让你奉献，或者从你的身得到些什么，
否则大家都是两个肩膀一个脑袋，
为什么要对你卑躬屈膝？
修道士大多在一定的境界后都能堪破这些事情的表象，
虽有怜悯之心，但也会思量再三，护的自身周全之时才会出手，
因此凡俗之人想要看到修道士简直是难加难，
若不是主动显现，
即便是在同一片天地间生活，
也只是恍然两个世界。
还是那句话，修道士大多是为了参悟真理亦或是求长生而修道，
甚至为了这些东西放弃了肉体的享受和欲望，
若是世人还指望修道士能为了自己舍弃性命去保护自己，
那也把自己看的太高贵了些。
我突然有些理解神话传说中天神喜怒无常的形象刻画了，
面对凡人的灾难视而不见，
面对唾骂和指责也只是不屑一顾甚至出手惩戒，
但有时候也会在无伤大雅之时伸手帮助自己以往的同族，
极端的冷漠理智和关怀人心的举动，
正是天人合一的表象。
古人们或许没少见过修道有成的修士，
因此才有了一边祈求苍怜悯一边拼了命的靠自己活下去的怪异场景，
他们的目的很简单，
卖个惨，万一有哪个神通广大的仙人下来帮帮自己呢？
努力干，万一没仙人下来岂不是嗝屁了？
所以两头都要抓，鸡蛋总不能放在一个篮子里。
而西方蛮子文化源流太过短暂，
还没那么多的底蕴参透太深的道理，
修道士大概也是寥寥无几，
还有些别有用心的人蛊惑人心，
声称只要信神就能安然无忧，
时间久了，这也成为了他们独特的文化，
因此他们的文化属性决定了他们遇到灾难只会祈求神灵降世，
直到自身消亡为止。
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